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桥牌盛会:欧洲杯拉开帷幕,见证智力的博弈

桥牌盛会:欧洲杯拉开帷幕,见证智力的博弈

欧洲桥牌锦标赛,简称欧洲杯,是世界桥牌联合会,WBF,主办的最高水平的国际桥牌赛事之一,欧洲杯每两年举办一次,今年的比赛于2023年6月12日至25日在意大利圣雷莫举行,欧洲杯吸引了来自欧洲各地的顶级桥牌选手参加,本次比赛将有来自25个国家的180多支队伍争夺冠军荣誉,参赛队伍分为公开组、女子组、老年组和青年组四个组别,公开组公开组是...。
2024-07-05 05:27:53
新闻介绍
欧洲杯拉开帷幕

欧洲桥牌锦标赛,简称欧洲杯,是世界桥牌联合会(WBF)主办的最高水平的国际桥牌赛事之一。欧洲杯每两年举办一次,今年的比赛于2023年6月12日至25日在意大利圣雷莫举行。

欧洲杯吸引了来自欧洲各地的顶级桥牌选手参加。本次比赛将有来自25个国家的180多支队伍争夺冠军荣誉。参赛队伍分为公开组、女子组、老年组和青年组四个组别。

公开组

公开组是欧洲杯最激烈的比赛组别,汇聚了世界上最优秀的桥牌大师。卫冕冠军是意大利队,他们将面临来自挪威、波兰、俄罗斯等强队的挑战。

女子组

女子组的竞争同样激烈,卫冕冠军是英格兰队。来自法国、荷兰、波兰等国家的女子桥牌队实力强劲,有望向冠军发起冲击。

老年组

老年组是面向50岁以上桥牌选手的组别。卫冕冠军是意大利队,他们将面对来自奥地利、法国、德国等国家的挑战。

青年组

青年组是面向26岁以下桥牌选手的组别。卫冕冠军是荷兰队,他们将面临来自俄罗斯、挪威、英格兰等国家的挑战。

欧洲杯不仅是一场桥牌比赛,更是一场智力的盛宴。桥牌是一种策略性很强的游戏,需要选手具备出色的逻辑思维能力、记忆力、合作能力和运气。

本次欧洲杯的比赛将采取瑞士轮制的方式进行,参赛队伍将根据得分排名。排名前16的队伍将进入淘汰赛阶段,争夺冠军荣誉。

欧洲杯的比赛备受桥牌爱好者的关注,比赛期间将通过网络直播和社交媒体进行实时报道。让我们共同期待这场智力盛宴,见证桥牌大师们的精彩博弈。


人们常说的“锄大地”是什么意思?

锄大地 概述锄大地(也叫大老二)属于基础类扑克游戏,具有规则简单易学,打法生动精彩的特点,并且颇具发展成为竞技性智力游戏的潜力。锄大地较之竞技项目桥牌,运气成分偏大一些,但这一点也使其群众基础更为广泛。

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游戏简介 牌型 出牌规则 计分[编辑本段]游戏简介锄大地,中国人发明的扑克游戏,有富含哲理,变化多端,精彩激烈等特点。故有人说,锄大地甚至可以提升到与麻将并列的适合大众参与的国粹地步。麻将是各自为战,互相牵制,而锄大地是在相互配合中尽量求得最大的利益,且敌我关系转瞬即变,并不固定,这成为锄大地最大的魅力所在。锄大地一共使用扑克牌52张(去掉大小王),通常四人游戏,每家13张牌。游戏目标是最早出完所有的牌。每局胜利者是第一个出完全部牌的游戏者。计分的情况下,最后的胜利者为在有人超过100分后的最少得分者。 [编辑本段]牌型锄大地的出牌牌型有以下一些:单张:任何一张单牌。一对:二张牌点相同的牌。三个:三张牌点相同的牌。顺:连续五张牌点相邻的牌,如“”“910JQK”“10JQKA”“A2345”等,顺的张数必须是5张,A既可在顺的最后,也可在顺的最前,但不能在顺的中间,如“JQKA2”不是顺。 杂顺:花色不全部相同的顺称为杂顺。同花顺:每张牌的花色都相同的顺称为同花顺。同花五:由相同花色的五张牌组成,但不是顺,称“同花五”,.如红桃“278JK”。 俘虏(三个带一对):例如。金刚(四个带单张):例如。牌的大小1、只有张数相同的牌可以比较大小,例如:99 > 88,J > 10,但不能比较99 和10。 2、单张牌的大小:首先比较牌点,如果牌点相同再比较牌的花色。牌点从大到小依次为:2 A K Q J 10 9 8 7 6 5 4 3。花色从大到小的顺序为:黑桃、红桃、方片、梅花。比如:方片10>黑桃9 > 红桃9 > 草花9 >方片9 >黑桃8 。 3、其它牌型在进行比较时都取其中一张最大的牌按单张的方式进行比较。例如:三个带一对(俘虏)时,取三个中的最大一张。 四个带单张(金刚)时,取四个中最大的一张进行比较。 同花五先以其中最大的牌的数字大小作比较,若相同,则比较其中次大的牌,以此类推。若五张牌数字全相同,则比较花色。顺子中最大的一张进行比较,注意2在顺子中作为小牌,如:6 5 4 3 2顺子比较时,只取6进行比较;A在和K相连作顺时,按大牌进行比较,在和2连在一起作顺时,作小牌处理。 4、五张牌的牌型中,同花顺最大,金刚第二,俘虏第三,同花五第四,杂顺最小。也就是说,上家出了杂顺后,下家的任何一副同花五、俘虏、金刚或同花顺都比杂顺大。 [编辑本段]出牌规则1、第一副牌都由拿方块3的一方首先出牌,而且出牌中必须包含草花3。以后每副牌都由上副牌获胜者(第一个打完手中牌的一方)出牌,并且出牌不需要包含草花3。2、首家可以出任何一种合法的牌型。3、首家出牌后,下家所出的牌张数必须和首家的相同,同时比首家所出的牌大;下家也可以Pass表示不出牌,由再下一家继续出牌。4、如果连续三家都Pass,此时回合未过,除首家外,其他人不可以重新打出新的牌型。 5、如此继续,直到四家中有一人手中的牌全部打光为止。6、当一家只剩下一张牌时,它的上家要出最大的牌,称为“顶大”。 [编辑本段]计分当有一家出完所有的牌时(称为收工),分别数出另外三家剩余的牌。若剩余牌数小于8张,则多少张牌就记多少分;若剩余牌数在8、9之间,则将牌数乘以2后记分;若剩余牌数为10~12,则将牌数乘以3后记分;若剩余牌数为13,则将牌数乘以4后记分。出完所有的牌的那家记0分。 有的地方还有更多规则:如果先出完所有牌的那家最后出的是黑桃2,那么其余三家的剩余牌数都要按上述标准再乘以2(以示对用最大牌收工的加倍奖励),如果不是先出完牌的那家手里还留有黑桃2,那么他的分数也要按照上述标准再乘以2(以示对留有最大牌还未出完牌的加倍惩罚)。 将每局的得分累加起来,最先超过100分的为最后的失败者,判出失败者后最少得分者为最后的胜利者。

夏尔·丹齐格《为什么读书》

书是我的朋友,内心的朋友。 书,完全是内涵的,感情与思想丰富。 它总是默默地呆在你把它所放的位置上,从不多言多语。 它从不改变自己的说法与观念,不做阿谀奉承随机应变的事。 这位朋友始终坚定不移地守候着自己的责任:以自身的固有情感与观念来丰富和积累你自己的情感与思想。 尤其是在没人搭理你时,也就是你孤独,苦闷的时候,一读起书来就会马上得到解脱。 书,这个朋友是最靠谱的朋友,它不会嫌贫爱富,和它交往上你就获得了不离不弃的保证。 我爱它们,超过了我所爱过的美女们。 年初,我购得了名为《为什么读书》的这本书,作者:夏尔丹齐格,译者:阎雪梅,出版者:广西师范大学出版社。 购买这本书和这三者都无多大干系,冲着书名买的。 在我购书的瘾项中,有一项也是难以戒掉的:购买有关书自身的书。 只要遇到,古今中外无不例外。 我很想知道这个世界上的他人对书籍的看法。 闲暇之余翻看此书,不慎落入作者的法网,书中给我带来的启发使我有了做这篇笔记的冲动。 事情就是这样。 1. 作者夏尔丹齐格(Charles Dantzig),法国人,1961年生人。 比我小好几岁。 介绍上说,他是诗人,作家,译者,有过多部小说,散文集和诗集出版,还曾获得多个法国文学大奖。 从他的这部书中来看,他的阅读量应该是极其惊人的。 这是我能认真地把他的书全部都读下来的主要原因。 在我阅读的过程中,他给我了许多有关书和阅读方面的启示和提醒,我以自身的阅读经验和他进行了一次不均衡的交流。 这也是我要写这篇笔记的主要原因之一。 很明显,他的阅读范围都在欧美文化圈内,他提到的很多书我都没读过,所提到的很多作家也是我闻所未闻的。 不过有一点我很自得,他没有读过中华文化圈的书籍,起码在他的这本书中是只字未提到过。 我与作者之间形成了一种交流。 我们交流的方式是,他先说他的,我后说我的。 他说的我都明了了,我说的他根本就听不见。 好在我并不需要他对我说的有任何回答,无需往下讨论。 我所说的就是为自己说的。 2. 为什么要读书?这是个看似简单又很不好回答的问题。 我想得有一本人类阅读史,应该是有的。 我好想看到过此类题目的书,可我手头没有。 我让丹齐格引入了圈套,到底为什么要读书呢?因为认字了,可认字就一定要读书吗?尤其是读那些被称作“或许是唯一不以有用为目的的文字”的文学书籍呢?书作者五岁就有了要读书的欲望,我五岁时有过吗?肯定没有。 我五岁时还在幼儿园努力地学认这古老传承过来的方块儿字呢。 我偏得的是,大约我三岁时,妈妈都在我和姐姐睡觉前给我们念《小朋友》上的一段儿童故事。 以后形成习惯,不读一段故事就不能睡觉。 我还记得,我所认真并反复“读”的书是一本名叫《三毛流浪记》的书。 那本书是我生平第一本自己“阅读的”书,书上没有多少文字。 如果那也叫阅读,那我可就是三岁就开始读书的人了。 我们每个人对文字的掌握是有一定的规律的,听,说,读,写,就是掌握文字的基本规律。 听,是引入,说,是表达。 这是两部分几乎是先天的。 读也是引入,写又是表达。 这两部分几乎是后天形成的,是要学习的。 第一阶段的“引入”和“表达”是因为我们面对社会群体的基本交流的要求,第二阶段的则是我们面对世界与生命所产生的疑惑所带来的破解要求。 广泛意义上的读书就是这么回事,而读文学之作则是另有别样的需求。 读文学书籍首先是一种消遣,是基本生存之外的需求。 读此类书时,我们就会被作者带入其所设计的另外一种独特世界,在那个世界里,我们能够体验到非现实的又和现实有着关联的各类人物命运与境况。 就像有些人愿意旅游一样,我们愿意在阅读文学作品中到别人设计好的世界去逛一逛。 我们在各类不同的非物质世界中可以获取到在现实社会里所得不到的东西,他人的生活与历程,感悟与经验,等等。 这种不断的获取使得我们对阅读文学书籍成了“瘾”。 这一成瘾形成了我们阅读的欲望,逐渐变成了我们生存的一种必需,就像我们要吃饭一样。 3. “我们可以阅读历史回忆录,政治纲领,天文学专著,桥牌教程,所有这些都是为了获取知识。 而知识微不足道,因为所有人都能取之以自用。 很多野蛮人或笨蛋的脑子里也塞满了知识。 比知识更加重要的——我们应该承认——是类比。 文学,尤其虚构文学,是一种类比的方式。 或者更确切地说,是一种通过类比进行理解的方式。 再进一步准确地说,它是一种不仅作用于智力,更诉诸情感的通过类比进行理解方式。 类比,情感,这正是它有别于哲学这种思维模式的地方,哲学以分析和智力为依据。 ”作者的这段话,道出了文学和其他学科的根本区别。 “类比”一词,我们能感悟到它的含义。 可又总是觉得还不够精准,这是一个关键词,可惜译者没有给出原文词来。 而作者在以后的章节里对这一词没有再做任何解释。 我的理解,这里的类比,就是读者以作者所勾画出来的虚构世界和读者自身的实感世界所进行比对。 文学的另外一个至关重要的特点,就是情感。 这是文学对我们具有吸引力的主要因素,没有情感文学便会失掉自身的价值意义。 没有情感的引导,我们也不会在文学作品中进行“类比”。 在做类比的过程中,文学丰富了我们自身的情感,思想和生存的经验。 这些在文学中所得到的获取,往往是在我们现实生活中所难以得到的,这就是阅读文学作品的本质意义。

纵观人的一生,我们应该以什么样的态度面对人生,如何理解人生价值?

谈然,踏实。人生价值,就我个人认为:有无价值不是别人之言,自己做的事自己最清楚,平凡的人平凡的岗位仍有他的价值所在,在的时候努力了,奋斗了,无虚度就是有价值的人生,所以人生价值在于自己踏实

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